English Español TERREIRO de APRENDA o que é Umbanda, VEJA fotos de homens e mulheres praticando esta religião e  OUÇA pontos de Umbanda.     Umbanda é o nome de uma religião afro-brasileira que mistura ensinamentos do Espiritismo de Alan Kardec,  do Catolicismo e de seitas trazidas pelos escravos africanos.     Uma reunião de fiéis para um ritual de Umbanda é chamada de "Sessão", dirigida por um homem ("Pai de Santo")  ou  por uma mulher ("Mãe de Santo"), também chamados de "Chefe de Terreiro". De acordo com a crença, eles poderiam incorporar espíritos de pessoas mortas, chamadas "Entidades". Estes espíritos podem ser Caboclos (índios), figuras religiosas, doutores, negros africanos ou brasileiros ("Pretos Velhos", "Pai Joaquim", "Pai Arruda", "Tia Joana", etc) .     Estas incorporações acontecem durante as sessões no "terreiro", "centro" ou "tenda", um aposento grande com um altar, onde os membros cantam "pontos", dançam ou apenas pedem conselhos à entidade. Durante a sessão, o chefe-de-terreiro é ajudado por homens e mulheres chamados "Filhos de Santo" ou "Cambonos".         Se estas reuniões acontecem na rua, florestas, praias, ou em lugares externos em geral, são chamadas "Obrigações" , onde os membros rezam e oferecem alimentos, flores, velas e presentes às entidades.     Umbanda é chamada de "macumba" por alguns brasileiros, principalmente pelos de religiões evangélicas. Mas isto é errado. Realmente, a macumba é outra religião afro-brasileira denominada "Quimbanda" ou "magia negra", considerada por especialistas de Umbanda como uma distorção, porque é baseada na prática do mal, destinada a prejudicar inimigos presumidos, evocando espíritos atrasados, como "Exus", "Pombagiras", "Lúcifer", etc., que seria equivalentes às criaturas do inferno dos católicos. Assim, nós devemos distinguir muito bem a diferença entre Umbanda e Macumba. Os rituais de magia branca verdadeira - a Umbanda - são feitos apenas para melhorar a vida de uma pessoa, para praticar um bem. Nunca para prejudicar quem quer que seja. O altar da Tenda Espírita Guaracy no fim da década de 50, quando ainda estava instalada em sua primeira sede, no bairro do Sampaio, Zona Norte do Rio.

Nas fotos acima , a médium Gildette César incorporada com o  "Caboclo Guaracy". Um "Obrigação" da Tenda Espírita Guaracy em uma praia, na década de50. Gildette César Gildette incorporando a "Tia Joana", durante uma sessão na segunda sede da Tenda em Copacabana, em 1986. Gildette (embaixo, à direita ) incorporada com o   um espírito da criança, dando conselhos aos frequentadores da Tenda (Festa de Cosme e  Damião, Setembro de 1986)

Umbanda é dividida em Linhas , cada uma dirigida por um Orixá (espírito com uma missão) e composta por Legiões, subdivididas em Falanges. Zambi (Deus na nomenclatura umbandística) é o chefe supremo de todas as linhas. As linhas de Umbanda são: Linha de Iemanjá - chefiada por Santa Maria e composta por Caboclas do Mar e dos Rios, Sereias, marinheiros, etc.. Linha de Oxóssi - liderada por São Sebastião, composta por Caboclos. Linha de Ogum - chefiada por São Jorge, composta por várias personificações deste santo: Ogum Beira-Mar, das praias; Ogum Rompe-Mato, das selvas; Ogum Iára, dos rios, etc. Linha de Xangô - liderada por São Jerônimo, composta por caboclos, Inhaçã e Quenguelê (pretos). Linha Africana - liderada por São Cipriano, composta por negros das várias regiões africanas. Linha de Oxalá - chefiada por Jesus e composta por santos católicos. Linha faz Oriente - chefiada por São João Baptista, composta por doutores,  cientistas, hindus, japoneses, chineses,  árabes,  etc. Os conceitos acima são baseados nos ensinamentos espirituais de Gildette César, uma médium que dirigiu a Tenda Espírita Guaracy  por mais de 50 anos no Rio de Janeiro. Gildette começou os trabalhos em sua Tenda em 1946. Antes disto, esteve muito doente e chegou a ficar desenganada pelos médicos. Em 1946, conforme seu relato, ela incorporou o espírito de um índio velho (o Caboclo Guaracy) e, após isto, foi salva da morte. É curioso observar que, antes disto, Gildette detestava qualquer coisa relacionada a espiritismo, Umbanda ou religiões afro-brasileiras em geral - como ocorre com a maioria das pessoas de outras religiões que não conhecem direito a Umbanda ou o Candomblé - e, como ela mesma contava: "virando a cara pra outro lado e passando longe dessas coisas". Nessa época, ela dizia "Santo é só um boneco de pau" (como muitos evangélicos dizem hoje em dia...). Quando a incorporação aconteceu pela primeira vez, sua família acreditou que ela estava louca por causa da doença. Não obstante, Gildette abriu seu centro, primeiro em uma mansão na zona norte do Rio, à Rua Alzira Valdetaro, perto do Morro da Matriz (vários frequentadores dessa época eram do morro). Em 1964, essa mansão teve que ser demolida para a construção de uma rua, e Gildette foi forçada a transferir a Tenda Espírita para um pequena sala  em um prédio comercial da Avenida Nossa Senhora de Copacabana.  Apesar do espaço menor, manteve os trabalhos espirituais durante mais de 35 anos, até sua morte em Março de 2000. Após isto, a Tenda Espírita Guaracy encerraria para sempre sua história de décadas de atos de fé e caridade das milhares de pessoas que de alguma forma, participaram dos trabalhos espirituais junto à médium. Gildette foi uma lutadora incansável para defender sua fé. Vindo de origem muito humilde, tendo passado até fome quando era criança, conseguiu vencer sem usar sua religião como forma de ganhar dinheiro. Ela venceu baseada apenas no ideal da caridade: ajudar aos outros como a razão para a própria vida. Abaixo estão disponíveis letras de pontos de Umbanda.  Cada Ponto evoca um santo ou entidade.

Ponto de Zambi (Deus)  - Só Zambi é quem governa o mundo Só Zambi sabe governar Só Zambi é quem governa o mundo Só Zambi sabe governar Foi Zambi quem deu a estrela que guiou Oxóssi lá no Juremá Foi Zambi quem deu a estrela que guiou Oxóssi lá no Juremá Mas ele é rei, ele é rei, ele é rei Mas ele é rei, ele é rei Orixá Ponto do Caboclo do Mato -   Caboclo do Mato trabalha com São Cipriano e Jacó Caboclo do Mato trabalha com São Cipriano e Jacó Ele trabalha com a chuva e com o vento Ele trabalha com a lua e com o sol Ele trabalha com a chuva e com o vento Ele trabalha com a lua e com o sol Ponto para trabalho Quem vem , quem vem lá de tão longe? São os anjinhos que vem trabalhar  Ó dai-me força pelo amor de Deus Meu pai Ó dai-me força pros trabalhos meus. Ponto da Oxalá Oxalá meu pai tem pena de nós tem dó se a volta do mundo é grande seu poder ainda é maior Ponto de Tranca Rua Viva as almas viva a coroa e a fé Exu das almas ele é seu Tranca Rua de fé Ô, viva as almas   Ponto de Pombagira Pombagira é mulher de sete maridos (2 vezes) Quem mexer com ela é um perigo (2 vezes) Ponto da Estrela Guia  (ponto de Jesus) Estrela do céu que guiou nosso pai Guiai esses filhos (no) caminho que vai Viva Jesus Nosso pai redentor Que na santa cruz o seu sangue derramou Ponto da Cabocla Jandira Quem quer viver sobre a terra Quem quer viver sobre o mar Salve a Cabocla Jandira Salve a Sereia do Mar Ê-ruê-ruê-ruê ê- ruê-ruê-ruá ê-ruê-ruê-ruê Jandira PONTOS DE UMBANDA PARA OUVIR  gravados pela Médium Gildette César e  membros da Tenda Espírita Guaracy Baixe e ouça dezenas de pontos de umbanda agora:  Pontos de Pretos e Pretas Velhas Pontos de Ogum Pontos de Iemanjá / Iansã Pontos de Cosme e Damião Ponrtos de São Cipriano Pontos de Caboclos Pontos de Exus Pontos de Pombagira Pontos de defumação Pontos para pedir força para os trabalhos Pontos de início e final de trabalhos Para baixar os pontos, CLIQUE AQUI